清明节是祭拜先贤的重要日子，而祭祀更是自古以来的大事。关于清明节的来源，有许多民间传说，一个说法是百姓为悼念诸葛亮治蜀有方，而在寒食节于田野道路上拜祭，并演变为在这一天祭祀祖先的传统。

　　究竟清明节是否与诸葛亮有关，我们不得而知，但是诸葛亮与祭祀的渊源可是非常深的，下面就为大家列举几个：

祭风

　　赤壁之战前夕，周瑜准备发动火攻烧毁曹军的战船。但隆冬时节长江中游一带多刮西北风，没有东南风，根本烧不到曹军。周瑜想不出办法，一下子病倒了。

　　诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋划策，他知道周瑜的病因，便给周瑜开了一个“药方”：“欲破曹军，须用火攻。万事俱备，只欠东风。”诸葛亮向周瑜许诺，应当在“十一月二十日甲子祭风。”

　　诸葛亮于南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑七星坛，东南西北各插二十八宿旗。甲子吉辰沐浴清斋，身披道衣，缓步走上祭坛。观瞻方位，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。上坛三次，下坛三次。

　　等到三更时分，忽然狂风大作，旗幡动转，周瑜大为震惊，不能不感叹诸葛亮“有夺天地造化之功，有鬼神不测之术”。

祭水

　　相传于三国时代，蜀国南边的南蛮洞主孟获总是不断袭蜀，于是诸葛亮亲自带兵征伐。泸水一带人烟极少，瘴气很重而且水有毒。诸葛亮手下提出了一个迷信的主意：杀死一些“南蛮”俘虏，用他们的头颅祭奠河神。

　　诸葛亮当然不答应，但为了鼓舞士气，他想出了一个办法：用面粉加水捏成人头模样蒸熟，当作祭品来代替“蛮”头。受祭后的泸水顿时云开雾散，风平浪静，大军顺顺当当地渡了过去。

　　打那以后，这种面食就流传下来。因称为“蛮头”太吓人，人们就用“馒头”取代。久而久之，馒头成了北方人的主食。

祭周瑜

　　周瑜逝世后，诸葛亮径至柴桑祭奠，鲁肃以礼迎接。周瑜部将想要杀害诸葛亮，但看到赵云带剑跟随，不敢下手。

　　诸葛亮设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地下，读祭文曰：

　　呜呼公瑾，不幸夭亡！

　　修短故天，人岂不伤？

　　我心实痛，酹酒一觞；

　　君其有灵，享我丞尝！

　　......

　　呜呼公瑾！生死永别！

　　朴守其贞，冥冥灭灭！

　　魂如有灵，以鉴我心！

　　从此天下，更无知音！

　　呜呼痛哉！伏惟尚飨。

　　祭毕，诸葛亮伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已！

　　从以上几个事件我们也可以看出，古代的祭祀更多是带着迷信色彩，而现如今更多是表达对先人的敬重和悼念。不过无论如何，清明祭祖这一优良传统，都值得我们坚守和发扬！